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凤凰娱乐招商q38237 行走在中国的高原上:俄罗斯探险家普尔热瓦尔斯基的中国行记

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凤凰娱乐招商q38237,15世纪的伟大地理发现开启了世界地理探索的新时代。地理探索在欧洲资本主义的全球扩张和近代殖民扩张中发挥了先锋作用。作为一个崭露头角的资本主义国家,俄罗斯不愿意在世界探索中被跟随。从16世纪对西伯利亚的探索和征服开始,俄罗斯的足迹逐渐延伸到远东和北极,甚至美洲。仅在19世纪上半叶,俄罗斯人就组织了40多次环球航行,为南极大陆的发现做出了巨大贡献。俄罗斯无疑在世界地理勘探史上占有重要地位,克鲁森斯坦、戈洛夫宁、贝林绍森、拉扎列夫、米库霍-马克利(Mikroukho-Markley)和塞门诺夫(Semenoff)等历史探险者诞生了。普勒·格瓦尔也是最耀眼的名字之一。甚至俄罗斯文化史也为他保留了一席之地。

普尔·格瓦尔的探险队集中在中亚。他不仅是中亚现代科学探索最伟大的成就之一,也是领导后来探索的先驱。他从亚洲腹地全面系统地收集了数量空前的动植物标本,并以此命名了数十种动植物。由于他的发现,欧洲人认为已经灭绝了很长时间的稀有蒙古野马被称为“猫野马”(Pussy Mustang)。普勒·格尔瓦尔(Pul Gerval)是第一个突破青藏高原北缘阿尔金山的人,他画了一幅详细的地图。他还对黄河水源进行了系统调查。他是第一个深入罗布泊的欧洲人。他对罗布泊位置的看法引发了一个世纪的争论。作为他的崇拜者和反对者,斯文·赫定为了反驳他的观点,跟随他的脚步,偶然发现了隐藏在沙漠中数千年的古城楼兰。他的继任者和学生科兹洛夫发现了黑水城,揭开了西夏的面纱。

自近代以来,探险家们一直被明确的军事和政治目标、强大的经济利益或无私的文化使命所驱使。然而,他们在寻求真理的路上忍受了苦难和孤独,往往伴随着残酷的死亡,这显示了人类不断进取的精神。契诃夫,一位伟大的作家和普勒·格瓦尔的崇拜者,曾经写道:“普勒·格瓦尔或斯坦利值几十个学术机构和几百本好书。他们的意识形态原则是基于对国家和科学荣誉的崇高渴望、对既定目标的顽强追求、不为任何艰难困苦和个人幸福所感动的态度、克服热和口渴、对怀念祖国的耐心、习惯性地使用折磨人们的狂热以及对基督教文明和科学的强烈信心,使他们成为体现人们头脑中最高道德力量的创始人。”

普勒·格瓦尔·斯基(1839-1888)出生于俄罗斯西部斯摩棱斯克省的一个退役军人家庭。他热爱自然,从小就擅长打猎。1855年,他从斯摩棱斯克普通高中毕业。受塞瓦斯托波尔战役的鼓舞,他怀着为前线做出贡献的雄心,在俄罗斯军队服役。然而,五年的“混日子”军事生活并不允许他随波逐流。相反,他在军队里努力学习,并以优异的成绩被尼古拉耶夫总参谋部学院录取。1863年,普泽夫斯基自愿去波兰,当时那里爆发了骚乱,他被提升为中尉,并被任命为委员会参谋。次年,他的文章《阿穆尔边境地区军事统计概览》引起了俄罗斯皇家地理学会的注意。他以高票当选为该协会的正式成员,并作为教员进入华沙士官学院。普勒·格瓦尔说华沙让他“完全成熟”,他可以完全投入到他最喜欢的学业中。在此期间,他广泛研究了地理和自然历史,并初步制定了一项前往中亚的计划。

1867年,在上级的推荐下,普勒·格瓦尔被调到总参谋部,并被派往东西伯利亚军区工作。在前往彼得堡的途中,他作为成员拜访了皇家地理学会副主席塞门诺夫(Semenoff),并向他汇报了他在中亚的旅行计划,请求学会的帮助。鉴于当时他在科学界还是一个不为人知的人,塞门诺夫鼓励他,并向他保证,如果他筹集资金对乌苏里边境地区进行有意义的调查,以证明他的“旅行技能和地理探索技能”,他将来可以学会组织一个由他领导的中亚探险队。

今年5月,普勒·格尔瓦尔奉命被派往乌苏里边境地区。其主要任务之一是检查驻扎在那里的两个边境营的部署情况。第二是收集当地的俄罗斯人、满族人和朝鲜人的定居点。第三是找出通往满洲和朝鲜边境的路。第四,修改军事路线图,并记录探索的新地点。五是从事其他科学研究。此外,地理学会西伯利亚分会还委托他尽可能记录这个未知地区的动植物谱系,并收集标本。

显然,这次对乌苏里边境地区的调查主要是为了军事和政治目的,而纯粹的科学调查是第二次。1860年11月签署的《中俄北京条约》将乌苏里河以东约40万平方公里的中国领土(包括库页岛)割让给俄罗斯。在这种背景下,全面理解和探索这块“新”土地已成为俄罗斯当局的一项重要任务。这种调查始于普勒·格瓦尔之前,并没有在他之后停止。1865年夏天,格里梅尔·赛视察了这些边境地区。1870年,著名汉学家、当时北京传教会的东正教牧师巴拉迪受地理学会邀请,对南乌苏里地区进行了全面考察,包括考古学、民族学、经济学、地理学和地质学。十多年后,纳达罗夫访问了乌苏里北部地区。这些调查留下了详细的调查报告。普勒·格瓦尔的报告是在调查结束后不久(1870年)发表的,题为《1867-1869年乌苏里边境地区之旅》。

为了抓住这个在学术界“崭露头角”的机会,普勒·格瓦尔做了精心的准备。在旅行前的时间里,他几乎每天都呆在地理学会的西伯利亚分馆里,搜索和阅读关于乌苏里边境地区的所有手稿和书籍,并请他的朋友给他寄去新版的动物地图集。他自己说:“我熟悉植物学、鸟类学等,我也有大量与之相关的书籍。”从1867年5月底他去乌苏里边境地区到1869年10月初他返回伊尔库茨克,普勒·格尔瓦尔的访问持续了两年,并取得了丰硕的成果。除了完成交给他的军事和政治任务,他还收集并带回了大量未知的动植物标本,包括300多只鸟类标本。草本植物有300种,总计2000片。鸟蛋40多种,共500多枚;80多种植物种子;气象观测数据一天三次,持续15个月等。他想继续他的旅程,进入满洲进行调查,但与中国边境人民的冲突使他气馁。1870年1月,普勒·格瓦尔回到彼得堡,受到科学院和皇家地理学会的热烈欢迎。他在乌苏里边境地区的行为给他带来了巨大的声誉,也为他不久后的中国之行赢得了官方的直接或间接支持。

去中国旅行一直是他的梦想。在视察了乌苏里边境地区后,普勒·格瓦尔(Pul Gerval)向地理学会提交了一份申请,要求前往中国北部边境地区,主要是鲜为人知的黄河上游、鄂尔多斯和青海,预计至少三年。他的申请得到了地理学会的积极回应。当时,俄罗斯驻华部长弗拉加利将军也表示同意:“黄河上游、鄂尔多斯、青海等与藏北毗邻的地方迄今尚未受到检查...我们不能把这些检查交给其他人,在亚洲的这一地区,其他人也不能超过我们。”同时,部长提到了当时中国西北地区的战争和运输困难,并指出检查的成功取决于旅行者本人。地理学会决定请求陆军部协助普勒格瓦尔的探险,希望从普勒格瓦尔的探险中获得民族志和历史资料,以及关于中国西北战争的信息。

这就是普勒·格瓦尔访华的开始。他在生活中的成就也完全归功于他与中国的关系。每次他从中国回来,无论是在俄罗斯还是在欧洲,都会受到荣誉和奖章的迎接。由于他在中国的探索,他被提升为柏林地理学会的交流会员。他分别获得巴黎地理学会金奖和柏林地理学会洪堡金奖。他被选为俄罗斯科学院荣誉成员和德国皇家哈雷自然与医学科学院成员。

普勒·格尔瓦尔四次访华。第一次是在1870-1873年。1870年11月,普勒·格瓦尔斯基(Pul Gerval Ski)一行从察举经库伦和张家口抵达北京,然后从东向西穿越内蒙古高原,进入阿拉善沙漠,抵达皇家住所定远营。由于资金不足和旅行证件不规范,他们不得不返回北京。1872年春天,他们沿着原路返回阿拉善,然后继续向南,穿过腾格里沙漠,穿过祁连山,爬上青藏高原。到达并勘察青海湖后,普勒·格瓦尔斯基(Pul Gerval Ski)向西进入柴达木盆地,穿过南面的布尔汉姆布达山,进入可可西里地区,他称之为藏北高原。这是欧洲人第一次到达黄河和长江上游。原来,他也想穿过唐古拉山去拉萨。因为没有多少钱,他以同样的方式回来了。1873年9月,普勒·格瓦尔回到了他旅行的起点——查图。这次访问持续了三年,行程超过1万公里。

第二次去中国是从1876年到1877年,也可以称为罗布泊和准噶尔。这次探险的最初计划是从俄罗斯中亚进入新疆,沿途考察东天山、塔里木盆地和罗布泊,然后选择通往拉萨的道路。1876年8月,普勒·格瓦尔(Pul Gerval)抵达伊宁,沿着伊犁河-贡内斯河-开都河流域到达库尔勒,然后在阿古伯政权的控制下,然后沿着塔里木河到达今天的若羌。他第一次去阿尔金山,在山脚下进行了40天的检查。然后他去了罗布泊,停留了大约50天。他对罗布泊地区的水文、动植物进行了详细的调查。后来,他发表了一份关于罗布泊的调查报告,因为罗布泊的位置在清政府绘制的测量地图以南100多公里处,引发了一个世纪的争议。普尔·瓦尔斯基(Poole Varski)没有去附近的西藏,而是于1877年7月回到伊宁。9月份,当左唐宗准备再次出发时,他率领清军平息了阿戈布的叛乱,于是旅行暂停,该党返回了塞桑。这次旅行只有4000多公里长。

第三次去中国是从1879年到1880年。普勒·格瓦尔称之为“第一次西藏之旅”。1879年4月,普尔·瓦尔斯基一行从翟山出发,穿过准噶尔盆地到达巴里坤湖。在准噶尔盆地,他发现了举世闻名的蒙古野马,后来以他的名字命名。此后,普勒·格瓦尔(Pul Gerval)一行穿过天山到达哈密,然后穿过戈壁沙漠到达沙州(敦煌)。从沙州出发,穿过祁连山到达柴达木盆地的哈拉湖,再穿过布尔汗姆布达山到达长江源头,然后从唐古拉山进入西藏。但是从那以后,它一直受到西藏人的攻击,最后被离拉萨220公里的那曲封锁。普勒·格尔瓦尔派人向达赖喇嘛交涉,请求允许他去拉萨,但遭到坚决拒绝。1880年2月,普勒·格瓦尔一行返回柴达木盆地。他们终于走上了当年的老路,穿过青海湖、定远营和库伦,于11月抵达卡塔。

第四次去中国是从1883年到1885年。1883年11月,普勒·格瓦尔(Pul Gerval)一行再次从察哈尔图出发,沿着最后一条返回路线,经过库伦、定远营和青海湖到达柴达木盆地,再次登上青藏高原。这次,他找到了黄河的源头,并进行了系统的调查。然而,进入西藏的梦想仍然没有实现,因为西藏人由于他们的抵抗不得不返回柴达木。

普勒·格尔瓦尔(Pul Gerval)一行沿着柴达木盆地南缘向西行进,视察了祁漫塔格山和加西地区的南北峡谷,然后经过阿尔金山山口,返回罗布泊。普勒·格瓦尔(Pul Gerval)希望从新疆南部进入西藏,但在昆仑山北坡寻找了一个月之后,他找不到穿越的方法,不得不彻底放弃。他们沿着和田河从和田河到北部的阿克苏,最后穿过贝里山口,在1885年11月回到伊塞克湖边缘的卡拉科尔。

未能进入西藏一直令普勒·格尔瓦尔很恼火。虽然他说第三次旅行是“第一次去西藏”,但事实上,四次中国旅行的目的地都是西藏,但都没有成功。抵达拉萨成了他的困扰,这可能是可以理解的。不仅仅是因为西藏恶劣的地理环境,还因为那时候它是一个禁区,在他之前很少有探险者进入过这个禁区。1844年8月,法国传教士古博卡在秦神父的陪同下,从直隶北部出发,穿越大半个中国,于1846年1月抵达拉萨。在那里呆了近两个月之后,他被当时的西藏部长祁山驱逐出西藏。库普切克是第一批从那里活着回来的欧洲人之一,后来出版了这次旅行的鞑靼西藏游记。这本书由普勒·格瓦尔(Pul Gerval)通读,在他自己的调查报告中多次提及,但遭到了严厉驳斥。在库伦的一次晚宴上,他甚至声称,根据库普切克书中的错误,库普切克从未去过拉萨。也许这是普勒·格瓦尔的西藏的心脏。一些学者在他身上发现“一种遗憾的感觉,另一个人在他自己的领土上完成了一项巨大的事业,但他自己却没有做到这一点”。然而,这种“嫉妒”是可以理解的,这也是召唤他的动机。

怀着去西藏的愿望,普勒·格尔瓦计划了他的第五次中国之行。但在他离开前夕,他在伊塞克湖附近的卡拉科尔因病去世,享年49岁。这是1888年11月。根据他的遗嘱,他被安葬在伊塞克湖附近。两年后,1891年1月,也是中亚探险家的斯文·赫定从喀什回到吉尔吉斯,通过参观普勒-格尔瓦尔-斯基墓地向中亚探险队的长者致敬。

普勒·格瓦尔是个天生的探险家,从未结过婚。他曾经说过,“我想跑回沙漠,在那里我有绝对的自由和我热爱的事业,在那里我比结婚和生活在宏伟的宫殿里快乐100倍。”像他一样,在后来的中亚探险者中,赫文·斯汀、斯坦和其他人一生都没有结婚。

《蒙古和党项地区》一书记录了普勒·格瓦尔(Pul Gerval)的第一次中国之旅,出版于1875年至1876年,并收录在当时的《环球旅行丛书》中。在这本书里,普勒·格瓦尔详细描述了他的旅程,并出版了从探险中获得的资料。这本书给他带来了世界声誉。它已经被翻译成欧洲语言并印刷了许多次。对于这次旅行,普勒·格瓦尔本人也很重要。据说,罗布泊的第二次探险是他一生中最伟大的成就之一,但他并不满意,认为“这次旅行远没有像上次蒙古之行那样凯旋归来”。

需要指出的是,普勒·格瓦尔(Pul Gerval)的四次中国之行在俄罗斯和西方都被称为“中亚之行”,这与“中亚”概念的含义和用法有关。美国学者加文谦逊地在他著名的著作《中亚历史大纲》中说:“作为一个地理概念,很难对“中亚”一词有一个精确的定义。“法国学者早已习惯使用“高原亚洲”一词,而德国和俄罗斯学者经常使用“中亚”(中亚)和“中亚”(中亚)这两个概念,它们有相似但不同的含义。作为最早关注中亚的现代大学之一,德国地理学家洪堡(Humboldt)前往中亚,并将其定义为西部来自里海、东部来自大兴安岭、北部来自西伯利亚、南部来自伊朗和阿富汗的地区。另一位德国地理学家和“丝绸之路”的创始人李希霍芬将“中亚”定义为中国西北部的整个水系。俄罗斯和西方学者一直纠缠于中亚概念的使用,不能达成一致。俄罗斯地理学家穆什科托夫(Mushketov)甚至提出“内陆亚洲”(即内亚洲)来指代中亚,这得到了一些西方学者的认可。现在“内亚”的概念广为流行,但它的含义已经发生了很大的变化。1980年,联合国教科文组织(UNESCO)成立了一个专门的国际科学委员会,计划并出版了六卷中亚文明史,其中“中亚”指的是包括阿富汗、伊朗东北部、巴基斯坦、印度北部、中国西部、蒙古和前苏联中亚共和国在内的广大地区。可以看出,这是一个“大中亚”的概念,也是一个地理和文明的概念,不同于目前指中亚五国的狭隘政治概念。

如前所述,普勒·格瓦尔首次访华主要是在内蒙古高原和青藏高原两大高原之间。他的旅行分为两个阶段。第一阶段是从北京向西,穿过内蒙古高原到达阿拉善沙漠,然后沿着同样的路线返回北京。旅程大约3700公里。第二阶段,北京回到阿拉善后,普勒·格瓦尔(Pul Gerval)一行人带着党项大篷车来到西宁,然后抵达梦寐以求的青海湖,然后经由柴达木盆地向南登上藏北高原。普勒·格瓦尔(Pul Gerval)书中提到的西夏地区也是青藏高原的北部。党项也称为党项。元朝时,蒙古人称西夏为西夏,他们建立了西夏或西夏,西夏后来被用作藏区和当地藏族各部的通称。这个词在清代文献中仍被用作党项。清朝末年,陈渠珍和清军去西藏平息混乱。后来,党项在他的书《龙胆草野尘之梦》中被提及三次,该书描述了他在西藏的经历。在本书的第十章中,普勒·格瓦尔从人类学和民族学的角度对西夏人进行了详细的调查。

普勒·格瓦尔(Pul Gerval)首次访华的任务确定如下:“首先,研究哺乳动物和鸟类的自然地理和动物学;民族学调查将尽可能多地进行。”事实上,他的四次中国之行都遵循了这样一种统一的“风格”,正是这种“科学”的视察性质使他闻名于世。库普切克的《鞑靼西藏旅游记录》在法国出版后,最初很少得到回应。一方面,它并不广为人知。更重要的是,作为一名普通的传教士而不是科学研究者,他的书有些夸张,这使人们认为这是“有趣的”虚构和猜测。普勒·格瓦尔(Pul Gerval)的第一次中国之行在很大程度上重复了库普切克所走的道路,但很明显,他的旅行更加科学,而且是基于仔细的调查和记录。

普勒·格瓦尔(Pul Gerval)在各地首先进行地形测量,绘制地形图,尽一切可能避免引起当地居民的怀疑。他引以为豪的是,在近三年的调查中,从未在测绘现场被抓过,也没有人知道他一路画下了地形:

在测绘过程中,我用指南针来确定方位。我们知道这种仪器通常需要放在插入地面的支架上进行观察,但我不能公开使用支架来避免引起(其他人的)怀疑。观察时,我只能用双手将指南针举到眼前,直到仪表板上的磁针完全静止。如果磁针摆动很长时间,我将从它左右两侧的刻度中选择一个平均值。图中使用的比例是1: 420,000。

观察时,我把沿途的地形画进了我的小笔记本。这种严谨的态度对任何研究者来说都是不可或缺的。在任何情况下,记忆都不能单独使用。我每天都把一天的内容复制到日记里,用一张特殊的网格画纸复制地形图,并小心地把笔记本和图纸藏在一个盒子里。

普勒·格瓦尔·斯基(Pul Gerval Ski)在图纸上注明的内容包括:检查路线、大大小小的居住区(城镇、村庄、房屋、寺庙、永久性蒙古包)、泉水、湖泊、河流、溪流、山脉、丘陵以及通过目视观察观察到的地形趋势。对于那些一路上来自调查但没有被亲自核实的人,他用虚线或文字标记他们。为了使图表更精确,他还用通用仪器测量了许多重要地方的经度和纬度。他的个人经历是,绘画工作看起来很简单,但实际上这是整个调查过程中最困难的。

在自然地理方面,普勒·格瓦尔此行的主要成就是确认布尔汗姆布达山是柴达木盆地和藏北高原的分界线。在该山脉附近,发现了巴彦卡拉山脉以西的阿尼马格纳、巴彦卡拉和霍霍西里山脉(Hohoxili mountains),巴彦卡拉山脉被确定为山脉两侧水系的分水岭。1873年1月,普勒·格瓦尔斯基(Pul Gerval Ski)穿越巴彦卡拉山脉,抵达长江。他也成为第一个到达青藏高原北部长江上游的欧洲人。

除了自然地理调查之外,沿途动植物的调查也是普勒·格瓦尔(Pul Gerval)此行的重点之一。他详细记录了他看到的各种动物和植物,并在每个地方收集标本。在携带的物品中,准备了大量制作动植物标本的工具,如吸水纸、模压板、填充动物体腔的絮状物、石膏、明矾等。,这“把骆驼压垮了”。在库布齐沙漠,他收集了稀有的沙芥,一种十字花科植物,当时世界上只有两种标本。它在18世纪被德国植物学家约翰·格林(John gmelin)收藏,分别在伦敦和斯图加特的两个博物馆收藏。在阿拉善,尽管王公禁止猎捕马鹿,普勒·格瓦尔(Pul Gerval)和他的同伴“无法抗拒猎捕的欲望”,从清晨一直追到深夜,在山上追捕这种警觉的动物。结果,他们设法杀死了一个头,把鹿皮塞进标本并收集起来。在藏北,普勒·格瓦尔(Pul Gerval)看到了一些典型的当地动物,如野牛、白腹盘羊、蓝羊、羚羊(藏羚羊和普通羚羊)、藏狼和沙狐。除了用于制作标本,它们还“纯粹出于猎人凶残的心”杀死了32头牦牛。在楚藏寺,普勒·格瓦尔注意到一种欧洲人尚未研究过的植物——药用大黄,一种珍贵的药材,是千年丝绸之路上的紧俏商品。当时药用大黄分布在西宁,冬季通过陆路、夏季通过水路运输到北京、天津等黄河沿岸港口,然后销往欧洲。通过研究药用大黄的生长条件,普勒·格瓦尔(Pul Gerval)认为它还可以种植在俄罗斯的许多地方,如阿穆尔边境地区、贝加尔山区、乌拉尔山和高加索山区。为了进行实验,他收集了足够的种子,并把它们交给了俄罗斯皇家植物园。

在这次中国之旅中,普勒·格瓦尔收集了200多种鸟类和1000多种标本。有40多种哺乳动物和130个标本。3000多个昆虫标本;有500多种植物和4000个标本。

人类学、民族学和经济条件调查是当时俄罗斯探索的薄弱环节。俄罗斯地理学会副主席塞门诺夫(Semenoff)曾表示,地理学会派出的检查组做得不够。一方面,旅行者经常绕道以避免与当地居民和官员发生冲突,这比自然地理更重要。另一方面,探险队需要精通土著人民语言和相关知识的专业人员。这两个方面的局限性也反映在普勒·格瓦尔的访问中。在他们进入中国之初,他们被“好奇”的蒙古人包围着。后来,类似的“旁观者”一路不断发生,打扰他们,所以他们总是试图避开他们。当他们和西夏人交流时,他们觉得交流不容易。他们只能和极少数懂蒙古语的西夏人交流,或者他们需要两个翻译来传递单词,西夏人对他们“非常怀疑”。

尽管人类学和民族学的研究不是普勒·格瓦尔的强项,但他的访问记录也相当精彩。关于中国的民族状况,普勒·格瓦尔(Pul Gerval)提到了当时的各种著作,特别是俄国汉学家比丘林、巴拉迪等的相关成就。更重要的是,他记录并描述了他经过的当地居民。为了呼应这本书的标题,普勒·格瓦尔·斯基用了两章从人类学和民族学的角度集中研究蒙古人和西夏人。这种记录很零碎,但很有条理。从外表、语言、衣着、饮食、住所、日常生活、性格、风俗、信仰和行业到行政区划和管理,他所知道的一切基本上都有记录。尽管这一记录有时带有偏见,但它反映了调查的“存在”。有时他的记录也很有趣。例如,在介绍茶时,他说茶是蒙古人最常见的饮食。一个蒙古女孩一天可以喝十碗以上,而一个成年男人可以喝20或30碗。由于喝茶和推迟战争,普尔·格瓦尔有这样一个记录:

1868年夏天,成千上万的东干人游行到曹藏寺,打算占领并摧毁它。寺庙的大门关闭了,近1000名守军——汉族、蒙古族和党项族——聚集在一起。反叛者毫不费力地占领了外面的土坯房,并立即袭击了主墙。这面墙看起来破旧不堪,但相当坚固。东干人用来进攻这座城市的普通铁棒毫无用处,因此第一次进攻失败了。此时此刻,喝茶的时间到了,这是中国的当务之急,即使在战斗中也不能错过。因此,东干回到离臧宫一英里远的营地。与此同时,被围困的人冲出寺庙,从敌人眼皮底下的溪流中取水,开始喝茶。第二天是同样的场景:东干人再次袭击寺庙,中午又回到帐篷喝茶。连续六天,一切如常。最后,东干人发现没有占领西藏寺庙的希望,所以他们不得不回到政府,新的萨拉戈萨城得救了。

普勒·格瓦尔于1872年夏天抵达赤藏寺。保卫赤藏寺的战斗才进行了四年。除了喇嘛,赤藏寺还有1500名守军。战争尚未平息。因此,这个故事的真实性相对较强。此外,普勒·格尔瓦尔(Pul Gerval)在书中还记录了大量的故事和传说,如关于成吉思汗的传说、关于青海湖起源的传说、关于“哈拉党项人”起源的传说。这些传说在一定程度上增加了该书的文化“厚度”和历史的变迁,也增加了读者对当地情况和习俗的了解。普勒·格瓦尔(Pul Gerval)的人类学和民族学研究不如后来的探险家波兹德·涅耶夫(Pozder Nieyev)的《蒙古和蒙古人》丰富,但在叙事和表达方面并不逊色,似乎正在取得胜利。

普勒·格瓦尔第一次来中国时非常满意。在第一阶段结束时,他写道:“累积的结果现在一点一点看起来真的令人满意。我们可以问心无愧地说,第一阶段的任务已经圆满完成。”在书的结尾,他真诚地写道:“我们的旅行终于结束了!首次穿越蒙古边境时,收成远远超出预期。”

仍然有许多作品是普勒·格瓦尔·斯基写的。俄罗斯的书《蒙古和党项地区》附有110多部作品的清单。在俄罗斯中亚探险者中,这不是一个特例。他这一代的探险家,前后也留下了大量的著作,大多是卷帙浩繁的几千页探险作品。

自19世纪下半叶以来,由于克里米亚战争的失败,俄罗斯“转向东方”,东方成了一个失落的角落和俄罗斯人聚集的地方。中亚的布哈拉、湿婆和郝汉三个汗国相继被俄国占领。俄罗斯掠夺了中国140多万平方公里的土地。英国和俄罗斯这两个主要殖民大国展开了争夺中亚的“大博弈”。在这个过程中,俄罗斯皇家地理学会组织的探险队一个接一个,这些探险队得到了俄罗斯外交部、陆军部和沙皇本人的支持。例如,普勒·格瓦尔(Pul Gerval)对中国的四次访问需要越来越多的资金,并得到沙皇亚历山大二世和亚历山大三世亲自批准。在不到50年的时间里,30到40个俄罗斯检查组进入中国的蒙古、新疆、青海和西藏进行有目的的检查。这些探险者除了普勒·格瓦尔(Pul Gerval)之外,主要包括塞门诺夫、瓦利·哈诺夫、布塔宁、佩夫佐夫、波兹德·涅耶夫、科兹洛夫、布罗夫斯基、奥布鲁契夫、格鲁姆·格尔兹莫罗、克雷芒茨等。

这是帝国的“触手”。他们带着探索未知土地的使命和愿望行走在山区和沙漠中。1876年,在俄罗斯皇家地理学会讨论普勒·格瓦尔(Pul Gerval)第二次访华申请时,外交大臣贾尔斯写信给地理学会副主席塞门诺夫:“不管这些地区的地理和自然历史条件如何,我们都有兴趣了解这些地区的政治地位、当地人口、需求以及向俄罗斯商业进取精神开放该地区的前景。”因此,探险者所做的是帝国的,沙皇本人也非常重视这一点。沙皇基本上控制了普勒·格瓦尔在中国的活动。在回忆录中,斯文·赫定谈到了他与沙皇·尼古拉斯二世的会面:

沙皇对我的旅行非常感兴趣,并透露说他对亚洲内陆的地理非常精通。他说他在桌子上摊开了一张巨大的中亚地图,并让我重新模拟我在地图上走的路线。他用红蜡笔标记我的重要站点,如喀什、叶尔羌河、和田、塔克拉玛干、罗布泊等。他甚至详细比较了我的勘探区域和普勒·格瓦尔的不同之处。沙皇对帕米尔的英俄边境委员会特别感兴趣,那是我曾住过几次的英俄双方的营地。他毫不掩饰地问我对绘制在“世界屋脊”上的英俄边界的看法。......他听说我打算深入亚洲腹地进行新的勘探活动,他要求我务必在下次出发前向他解释详细的计划,因为他希望尽可能帮助我完成这项壮举;后来证明沙皇的承诺不仅仅是空话。

作为一名年轻时就渴望做出贡献的俄罗斯军官,普勒·格瓦尔因其对探险的贡献而被沙皇提升为少将。因此,毫不奇怪,俄罗斯士兵的粗鲁和野蛮表现在他的作品中,欧洲人相对东方人的优越心理,以及潜在的弱肉强食的帝国心理。普勒·格瓦尔(Pul Gerval)的书中不时会出现骄傲、沾沾自喜和贬损中国的言论,这可能让我们难以释怀,但值得深思。到达长城后,普勒·格瓦尔发表了一条评论:

长城蜿蜒环绕蒙古高原边缘的群山。当它遇到两个山峰之间的通道时,有一个强大的通道挡住了入口。此外,陡峭的山脉本身也是入侵敌人的天然屏障。历史告诉我们,早在公元前200年,中国古代统治者就花了200多年修建长城来保护国家免受邻近游牧民族的侵害。然而,历史也告诉我们,这个用数千万人的汗水和鲜血建造的人工屏障从未有效抵抗过外国敌人的入侵。过去和现在,中国实际上缺乏另一种坚不可摧的防御体系——整个国家的精神力量。

在普勒·格瓦尔看来,我们当然可以痛斥俄罗斯士兵对中国的蔑视,但这不是苦药。事实上,普勒·格瓦尔·斯基(Pul Gerval Ski)等帝国的“触角”也在自行行动,宣传俄罗斯的民族精神和帝国精神——探索、探索、无私和奉献。契诃夫对普勒·格瓦尔的高度评价是基于这种精神的“教育意义”。当时,俄罗斯是一个病态的社会,充斥着“多余的人”和“即使是最优秀的人也无所事事”,并且随波逐流,缺乏明确的生活目标。普尔·格瓦尔(Poole Gerval)的“做出贡献”精神刺激了这个阴郁、阴郁的社会。或许是受到他的启发,契诃夫在1890年夏天带着他生病的身体穿越西伯利亚来到库页岛“参观被上帝遗忘的角落”,并留下了他一生中唯一一部长篇非小说杰作《库页岛旅行》(Sakhalin Travel)。

普勒·格瓦尔以其传奇般的经历和作品中的探索与发现,在俄罗斯和西方赢得了巨大的声誉。这个传说和探索的吸引力和影响也是西方殖民主义和欧洲中心主义的另一个结果。打开世界地图。以欧洲人命名的名字在“新世界”随处可见,这主要是西方探险家“发现”的。“新世界”有自己的土著居民,但他们没有“能力”和“权利”去“发现”和“当地”知识,还没有成为常识。在后来的中国之行中,普勒·格瓦尔以“柴达木”、“哥伦布”和“莫斯科”的名字命名了祁漫塔格山的三个分支。他认为自己是这座高山的发现者。他还命名了其他一些中国地名。这些随机的地名后来没有被广泛使用。

在会见沙皇·尼古拉斯二世之前,斯文·赫定还“了解”了满清政府中的一位重要人物李鸿章。李鸿章问他为什么要穿越清朝的领土。他回答说,“为了探索未知的处女地,并把它们绘制成地图,同时调查它的地理、地质和植物分布。”李鸿章担心一座山是否能从远处容纳黄金。在他看来,这些地理探索和调查是“无技术的”。可以想象,会有这样的差距!在帝国殖民时代,发展地理科学的意义不言而喻。继欧洲国家(法国1821年、德国1828年、英国1830年)建立地理学会后,俄罗斯也于1845年8月建立了皇家地理学会,目的是“聚集杰出的年轻力量,对祖国进行全面的研究”。然而,很明显,这项研究不仅仅是关于“祖国”。

普勒·格瓦尔的书不仅有趣,而且对我们有益。这是一面镜子,通过它我们可以通过别人了解自己。将近一百年前,斯文·赫定在回顾他的探险生涯时,曾经写道:“落后的亚洲将再次进入一个文明和发展的新时代。如果中国政府能够复兴丝绸之路,它一定会为人类做出贡献,为自己竖立一座纪念碑。”这座纪念碑最初是由圣灵铸造的。

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